Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Автор документального фильма раскрыл тайны московских татар

 

Недавно в Москве презентовали документальный  фильм "Тайны татар Москвы". В нем, например, говорится, что сын хана Батыя был крещён, и обменялся крестами с Александром Невским, став, таким образом, великому князю братом. Картина повествует, что фамилии Тютчев, Аракчеев, Кутузов, Суворов, Карамзин, Апраксин, Шереметев, Аксаков и даже Годунов имеют татарские корни, а  родственники Минина и Пожарского были татары. А район Крылатское в Москве раньше, оказывается,  и вовсе был Татаровым. Фильм уже показали на Международном фестивале мусульманского кино в Казани, где он, по словам автора, имел успех. Корреспондент "НацАкцента" побеседовал с председателем президиума Региональной национально-культурной автономии татар Москвы Фаритом Фарисовым - автором фильма.

- Почему у фильма такой эпиграф: "Татарин – это не тот, у кого предки татары, татарин – это тот, у кого внуки татары"?

 - Это посыл на самом деле не только  татарам. Это посыл россиянам. Россиянин - не тот, у кого предки россияне, а россиянин - тот,  у кого внуки россияне. Мы должны быть вместе. Я, например, как татарин, не  представляю себе, что мы будем жить порознь с русскими. Для меня терминология "терпение, толерантность" не подходит.  Я не собираюсь терпеть русских.  Я их люблю.

А эпиграф такой, чтобы каждого татарина, каждого зрителя зацепило. Многие сомневаются в том, возможно ли сосуществование наций без ассимиляции, без растворения одной нации в другой. Я хочу ответить на этот вопрос в своем следующем фильме. Татары, к сожалению, с бешеной скоростью ассимилируются, а должны - интегрироваться с сохранением своей культуры. Они должны оставаться этническими татарами. Например, у нас есть крещаны (кряшены) – это цвет нации, их очень мало. У многих ошибочное мнение, что крещёные татары появились после покорения Иваном Грозным Казанского ханства. Это не так. Они появились задолго до 922 года, когда Волжская Булгария стала официально мусульманским государством.

- В фильме говорится, что некоторые татары крестили своих детей. Это были предки современных кряшен?

- Да. Нужно их знать. Мне так повезло: у нас рядом жили и евреи, и крещаны, и татары, и украинцы и русские. Мы не видели никогда между собой никакой разницы. У крещан чистейший татарский язык! В современном татарском языке довольно много заимствований из арабского и персидского языков, а крещаны сохранили тюркские аналоги этих слов. Подробнее об этом будут вторая и третья части фильма.

- Почему не ограничились одним документальным фильмом, а решили снять целый цикл?

- Я автор исторических книг. Потом начал писать прозу и рассказы. Эти произведения рассчитаны на молодежную аудиторию и направлены против феномена "смертников". Мы постоянно ищем нестандартные формы подачи, хотим заинтересовать аудиторию. Следующий формат решили назвать "Тринадцать".  Там тринадцать глубоких стихов с видеорядом. Фильм сделан как  "документальный экшн".  Он задуман коротким, чтобы посмотрев его, зритель остался чуть-чуть голодным.

- Фильм "Тайны татар Москвы" адресован, по вашим словам, не только татарам, но и русским. Но ведь в нем звучат фразы на татарском языке, а значит, люди другой национальности их не поймут.

- Там на татарском есть только стихотворение Габдуллы Тукая. Эту песню на народную мелодию каждый должен знать с детства.В России от 7 до 10 % населения знают эту песню. Любой  из русских в Татарстане знает "И туган тел, и матур тел",  хотя бы  первый куплет из нее. Потому что он знает, что это гимн татар. Ведь Габдулла Тукай – это наш Пушкин. И в этом ничего такого нет – посмотрите, как я великолепно разговариваю на русском языке, знаю русскую литературу. Мы должны друг друга знать. Своим фильмом я показываю: ни один человек в России не сумеет доказать, что он любит Россию больше, чем я. Камчатка – это моя страна, Калининград – это моя страна, Кавказ – это моя страна. Я ее защищал лично, защищаю и буду защищать. Поэтому мой родной язык  должен быть так же важен и для русского населения.

- Некоторые журналисты и критики назвали фильм "спорным". Что, по вашему мнению, вызвало такую оценку?

- Любому могу доказать, что ни одного момента спорного нет. Суть фильма  – русская и татарская нации неразделимы. В чем спорность, объясните мне, пожалуйста?

- Думаю, сомневаются в правдивости приведенных фактов. В фильме говорится: тот был татарин, здесь был татарин, это пошло от татар. На какие источники Вы опирались?

 - Я ничего от себя не придумал. У меня есть ссылки на все источники в конце фильма.  Самый главный источник – Эдуард Паркер. Ещё Лев Гумилев, Ключевский, а также современный историк Фоменко. У него правда есть спорные моменты. Людей информация шокирует от незнания.

Знаете, в  1976 году меня выгнали с урока истории. Учитель, рассказывая про средневековую историю, сравнила татаро-монгольское иго с фашизмом. Я встал, и сказал учителю: "Я не хочу этого слышать". После этого пришлось сдавать историю два года экстерном. Я еще тогда, будучи  мальчишкой, сказал, что докажу когда-нибудь людям, что подобное утверждение несправедливо. Но жизнь полна сюрпризов. Например, в 2000 году Президент Владимир Владимирович Путин сказал, что нет диаспоры татарской в России. Есть вторая государствообразующая нация. Вот и в учебниках истории больше не пишут про "татаро-монгольское иго", а рассказывают про  зависимость русских князей от Золотой Орды. У нас произошло взаимопроникновение. Какое иго и какой фашизм? Ведь князь оставался князем, русский язык - русским, вероисповедание - христианским!

- Каковы Ваши ближайшие творческие планы?

- Мне хотелось бы доснять две серии документального проекта и проект "Тринадцать", о котором я уже упоминал. А вообще следующий год у меня литературный: скоро выходит книга - ответ многим мусульманам на ошибочное мнение, что арабский мир является истиной в последней инстанции.

- Это всё - на ближайший год?!

- Если за год сделаем хотя бы 80%, это будет хорошо!

.

Национальный акцент

.

Поделиться

Возможно Вам будут интересны:

Документальный фильм об отношениях России и Ирана снимут в Дагестане

В Домжуре состоится показ фильмов по межнациональной тематике

Татарам гарантировали места в парламенте Крыма

Крымские татары добились отставки российского консула

В Кусарах снят фильм «Желание»

Комментарии (3)
Комментарий #3, дата: 26 сентябрь 2014 18:55

будем говорит об очевидных вещах . создали свердловской области какую-то республику ,а иди по поводу этого немца и татары, знаете чем бы это кончилась . многие хотят чтобы они шли за турками ,мол  братья по крови и по вере . Татар на мякише не проведешь,Они один раз убежали от голодранцев .......(вспомните на стройках в Татарстане турки обзывали татар бездельниками дармоедами и брали на работу пришлых со стороны(СНГ)  ,в ответ или наших или катитесь ..... А в дагестане нашелся мужчина ?кроме наших брали и берут кого угодно . так не забывайте свои корни в дагестане )  Малые народы кто вам мешает сохранить себя . Почему ц1унтинец..... аварцы,таты .....азеры, а эти даргинцы ,но дайте народам малым сохранит себя сохраняя сои союзы ...... 


Комментарий #2, дата: 25 сентябрь 2014 17:35

Статья довольно спорная. Складывается мнение, что автор начал за здравие, а закончил за упокой. Он ещё не определился с кем в этой жизни, а хочет быть и этим и другим. А в конце вообще выдал перл: арабы не те, за кого себя выдают(образно). Таких больших "гуманистов" можно было бы поприветствовать если с ним в общении  где нибудь в аудитории со студентами первокурсниками, но когда дело касается  таких важных сторон, как сохранение языка, культуры и жизненного пространства народа, говорить о  благополучии в этом вопросе как-то не приходиться.

Призывать к космополитизму ему желательно было бы многочисленные народы, у них в отличие от малых народов нет угроз по самосохранению и самоидентификации.


Комментарий #1, дата: 25 сентябрь 2014 13:10

Татар сложно понять. Они среди русских стараются во всём быть похожими на русских, среди мусульман - на мусульман. Надо остаться тем,  кем ты есть на самом деле.   Человеку в жизни хамелеоном не надо быть. Это касается и многих выходцев с Дагестана которые зыбывают свои корни и превращаются в что-то среднее между русскими и кавказцами.




Официальный сайт FLNKA.RU © 1999-2021 Все права защищены.

Российская Федерация, г. Москва

Федеральная лезгинская национально-культурная автономия