Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Теперь интервью переименовали: "Абдусалам Гусейнов: Исламские и светские ученые в истории лезгин".
Не понимаю, почему слово "исламские" написано с большой буквы, а слово "светские" - с маленькой!?
Потом, академик рассуждает о двух периодах истории лезгин, а не об ученых, тем более, об ученых, разделенных по религиозному принципу.
Назовите интервью: "Абдусалам Гусейнов: мусульманский и советский периоды в истории лезгин". Это будет ближе к теме интервью. Не приписывайте академику термины "исламские учение" и "светские ученые", которых он не использовал в интервью и которые, на мой взгляд, не могут быть в лексиконе ученого...

Цитировать     Жалоба      

Академик Гусейнов говорит, что не нужно противопоставлять советский период и досоветский (мусульманский) период лезгинской истории. Как их противопоставлять, если советский период является порождением досоветского периода!? Но ни слова академик не говорит о каких-то "ученых", тем более разделенных по религиозным воззрениям. Потому название интервью не отражает его смысл...
Как пример связи двух периодов, как пример того, что советский период порожден досоветским периодом академик приводит имя Алкадари, в котором стремление к современной ему русской культуре, к просвещению зарождалось на основе глубоко изучения им ислама...

Цитировать     Жалоба      

Вообще-то Абдусалам Абдулкеримович ни слово не сказал о "мусульманских ученых", как и о "светских ученых". Уверен, для него невозможен термин "мусульманский ученый", как и термин "светский ученый". Ученый - это специалист в той или иной области знаний, внесший реальный вклад в науку - в совокупность объективных знаний человечества о действительности. Так что, личные религиозные пристрастия и этническое происхождение специалиста, внесшего реальный вклад в копилку человеческих знаний о реальном мире, не имеют никакого значения, чтобы его называть или не называть "ученым". Главное, чтобы за ним был реальный вклад в человеческую копилку объективных знаний о действительности.
Вот что говорил известный писатель Азимов по поводу верующих ученых: «Существует много ученых, которые веруют столь же истово, как и неученые. Тем не менее эти ученые — если они действительно компетентны и считают себя профессионалами — должны действовать словно бы на двух уровнях. Как бы сильно они ни верили в бога в повседневной жизни, при проведении научных экспериментов они не должны принимать существование бога в расчет. Верующие ученые никогда не смогут разобраться в сути какого-нибудь особенно загадочного явления, если будут списывать его на вмешательство бога, вдруг приостановившего действие законов природы».

Цитировать     Жалоба