Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Генеральная линия на укрупнение социалистических наций в советский период вместе с десятками других народов, проживающих в самой большой стране мира, вычеркнула и арчинцев. Им надлежало слиться с аварцами. Обучение в школах на аварском языке и запись в паспортах аварцами должны была ускорить «растворение» арчинцев. После распада СССР ушла в прошлое и национальная политика коммунистического режима, однако в новых условиях этноклановые элиты постарались сохранить выгодное для них положение дел. Отдельные общественные организации, созданные представителями «несуществующих» народов, пытаются бороться с такой дискриминацией. Не остаются в стороне и научные институты, которые отстаивают научные принципы в изучении и фиксации разных сторон жизни малочисленных народов, их численности и вынужденно вступают в политическое противостояние с местными элитами.

Московские этнологи при подготовке к Всероссийской переписи 2002 года настаивали на полном учете всех этнических общностей в Дагестане. Ознакомившись со списком национальностей Институт языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы Дагестанского научного центра РАН (ИЯЛИ ДНЦ РАН) подготовил обстоятельное заключение за подписью директора академика Г. Гамзатова и представил его 15 января 2002 года в Государственный совет и в Народное собрание РД. Дагестанские ученые отказали в праве на существование народам, которые исчезли после 1926 года из материалов переписей. Вот какие аргументы они привели по арчинцам:  «Длительное пребывание в административных пределах авароязычного региона и постоянном социально-культурном общении с аварским населением, язык арчинцев обрел значительный элемент наслоения аварского языка… Арчинцы всецело приобщились к аварцам, владеют и пользуются аварским языком, считают себя аварцами ("маарулал"). Да и аварцы считают их не иначе как своими исконными братьями. В сложившихся условиях возникает идея включения бесписьменного арчинского языка в этнолингвистическую систему аваро-андо-цезской группы». Такими «братскими» объятиями можно и придушить «нового родственника». В своем проекте  "Систематического словаря национальностей и языков Республики Дагестан" ИЯЛИ ДНЦ РАН 14 андо-цезских народов, включая и арчинцев, перечислил как варианты самоназваний аварцев, которые могут встретиться в переписных листах, а названия их языков отнес к вариантам (!!!) аварского языка.

Во многом дагестанской власти удалось продавить свои решения. Андо-цезские народы и арчинцы, хоть и оказались в переписном списке, но только в качестве субэтносов аварцев. Но даже этого показалось мало местным чиновникам, «во время последней переписи населения некоторые жители Арчиба пытались записаться арчинцами, однако в этом — незаконно — им было отказано», - фиксирует Добрушина. Сами результаты переписи свидетельствуют об этом. По их итогам в России зарегистрировано всего 89 арчинцев, из них почти ¾  - 65 человек проживает… в Москве! В Дагестане же их обнаружилось лишь 7 человек или менее 8% от общей численности. Это свидетельствует о следующих важных моментах.

Первый – арчинцы обладают ярко-выраженным самосознанием, потому что в Москве все или почти все в анкетах себя указали именно арчинцами. В этом нет сомнения, т.к., учитывая возможную реальную численность, доля москвичей среди арчинцев составляет 3-5%. Это очень большой показатель. Среди «официальных» дагестанских народов только у лакцев и лезгин он ненамного превысил 1%. Арчинцев в Москве оказалось в полтора раза больше, чем всех представителей андо-цезских народов, которые по общей численности превышают арчинцев в сто раз! Данное обстоятельство требует дополнительного изучения.
Второй – арчинцев в Дагестане записали аварцами вопреки их воле и мнению. Невероятно, что андийцы, дидойцы и некоторые другие «непризнанные» андо-цезские народы имеют сопоставимые с реальной численностью официальные цифры, а арчинцы – нет,  ведь за пределами республики мы наблюдаем совершенно иную картину, которая опровергает миф о смене самосознания почти у всех представителей данного народа.
 
Таким образом, можно сделать выводы, что арчинцев, относимых специалистами к лезгинским народам, приписывают в Дагестане к аварцам и пытаются подвести под эту практику научное обоснование. Им фактически отказано иметь свою письменность и на ее основе вести школьное обучение. Существующая этнополитическая обстановка в Дагестане способствует тому, чтобы арчинцы обозначали себя в качестве аварцев, т.к. им так гораздо легче решать разные жизненные вопросы, в принципе у них нет выбора в этих обстоятельствах. Данную несправедливость, навязанную аварскую идентичность, исправить относительно несложно, т.к. отсутствуют объективные причины «аваризации» арчинцев. При благоприятной национальной политике арчинцы смогут сохранить свою самобытность, полноценно развивать родной язык и культуру. Родство арчинцев с остальными лезгинскими народами должно привлечь специалистов этнологов к сравнительным исследованиям, что сулит множество новых научных открытий, а также поможет лучше понять особенности арчинцев.