Кумыки и лезгины исторические братья
Перспективы ФЛНКА огромны, потому что там хороший интеллектуальный потенциал
Раздел: 
Председатель Совета старейшин кумыкского народа, руководитель НКО «Толеранс», известный общественный деятель, член Общественного совета при полномочном представителе Президента РФ в СКФО Абсалитдин Мурзаев ответил на вопросы информационного портала flnka.ru о сохранении геополитических позиций кумыков, о сокращении ареала их проживания, усилении тенденции превращения кумыков в национальное меньшинство на своих этнических территориях, о дистанцированности преобладающего большинства кумыкской политической и бизнес элиты, научной и творческой интеллигенции от чаяний и запросов своего народа, переформатировании кумыкского политического пространства способного отражать существующие реалии национальных проблем и участвовать в деле сохранения и спасения своей идентичности и народа.
Абсалитдин Азимович, позвольте поздравить Вас с
вручением благодарственного письма от Администрации Президента РФ за активное
участие в работе Совета по СКФО. На сегодняшний
день кумыкская среда испытывает те же трудности, что и лезгинская, лакская и
другие, как вы оцениваете общественно-политическую ситуацию среди кумыков и
каков характер кумыкских проблем?
Спасибо. Я взял бы
вопрос немного шире. Когда что лезгинская среда, что кумыкская, что другие
заявляют о своих проблемах, ищут пути разрешения этих проблем, оно
свидетельствует о том, что есть социально активные граждане, сложившиеся
общественные организации, которые представляют
в той или иной форме гражданское общество.
Это общество, где
считаются с мнением большинства людей. Сегодня у кумыков основная проблема,
имеющая свою специфику и с которой не сталкивается ни одна народность Дагестана
- это потеря этнических земель, которая
привела к сокращению ареала проживания нашего народа.
Власти вопрос ставят
так - земля тем, кто ее обрабатывает. Земля, в первую очередь, это не средство
производства, а ареал проживания и среда обитания. Сегодня у кого-то есть
средства обрабатывать, у кого-то нет, но это не значит, что он должен остаться
без земель. Завтра ситуация может поменяться.
Поэтому кто бы и на
какой участок не претендовал, мы в Дагестане считаем, что земля не
рассматривается как агроресурсный потенциал, как земля для возделывания культур
и растений, животноводства, сегодня она захватывается как объект
территориального приобретения.
Вот, говорят, будем
строить мегаптицефабрику в Губечауле, рассчитанную на производство 51 –тысяч
тонн бройлерного мяса, 650 млн. яиц и
параллельно с этим ставится вопрос, что на 590 гектарах будет
строиться поселок на 16 тысяч человек.
Этот мегапроект неосуществим, а население
рассматривает это как прикрытие для захвата территорий. Спрашивается, для чего
этот поселок на 16 тысяч человек? Строителей можно обеспечить вахтовым методом.
Если даже птицефабрика будет построена, где все производственные процессы будут
автоматизированы, там десятки тысяч людей будут работать?
Магомедсалих Гусаев
в 2000 году писал справку в правительство о том, что надо разработать
конституционные меры по защите интересов коренного населения равнинных
территорий. Там он перечислял кумыков, ногайцев, русских, чеченцев-акинцев,
которые на своих этнических территориях стали национальным меньшинством и
потеряли пассивное избирательное право, что означает, что представители этих
народов не могут быть избраны в органы местного самоуправления. Адат таков, что бы ни говорили, все голосуют
по зову крови. И завтра, если такие поселки будут строиться в Бабаюртовском
районе, то демографический перекос будет в пользу некумыкского населения. У
нас 10 городов и ни одного мэра-кумыка. Со временем и в районах не будет глав
из числа кумыков.
Аналогичная картина
с агломерациями, у народа нет доверия к проектам. И у лезгинского народа нет
доверия. Вот здесь мы в идентичной ситуации находимся. Я говорю, зачем мы должны
кого-то обманывать, мы братские народы, живем в Дагестане, и если кому-то нужна
земля для строительства, то давайте не будем исходить из принципа, кто смел -
тот и съел. Будем обосновывать, обсуждать, создавать согласительные комиссии.
Я, как член Совета
при полномочном представителе президента РФ в СКФО, могу сослаться на
председателя этого Совета Александра Хлопонина, который говорил: по всем
земельным вопросам всегда создавайте согласительные комиссии, обсуждайте с
людьми, а в Дагестане он подчеркнул: "Мы видим желание решить вопросы силой
ОМОНА, когда чиновники сидят в кабинетах", - и привел пример Рамзана Кадырова, главы Чечни, который у себя до проблем каждого села доходит.
Мы тоже переживаем
за Самурский лес, переживаем, когда слышим, что силовое давление оказывается на
людей, которые могут выйти недопонимая, не зная ситуацию до конца. Но для
этого мы говорим, что чиновники, депутаты должны вести разъяснительную работу,
донести до каждого. В любом проекте есть раздел оценки воздействия на
окружающую среду, по которому нужны вода,
очистительные сооружения, а людям вместо проектов макеты какие-то показывают.
Абсалитдин Азимович, с
какими общественными организациями и движениями вы сотрудничаете, и какими Вы
видите лезгино-кумыкские взаимоотношения?
Так, известный
ученый, практик, организатор, председатель комиссии по национальной политике
Общественной палаты РД выступает везде, но только не там, где обсуждаются насущные проблемы кумыков. В нашем движении
по отстаиванию интересов и конституционных прав своего народа, научная и творческая
интеллигенция, политическая элита, - все они отошли от проблем своего народа,
закрыли свои оболочки и решают только свои меркантильные интересы. И в это
время мы видим и говорим, берите пример с национально-культурной автономии
лезгин.
Я бываю в институте
востоковедения, и я горжусь тем, что заведует отделом мой земляк Аликбер
Аликберов, имею честь быть знакомым с Русланом Курбановым, который Жириновского
посадил на свое место, там объединен хороший интеллектуальный потенциал. Энвер
Кисриев, спасибо ему.
Все накинулись на
кумыков, когда мы провели съезд в Пятигорске, он поддержал и обосновал, это
съезд был проведен в Пятигорске, потому что хотим мы или нет, сегодня это
административный и политический центр
СКФО. Это было обращение не дагестанскому правительству, а чтобы
федеральный центр, его представительства вникли в земельные проблемы.
И тогда Энвер
Кисриев, в интервью на Кавказском узле, очень известный, уважаемый эксперт, с мнением которого в коридорах власти считаются, он сказал
да действительно вопрос ставиться правильно, без вмешательства федерального
центра, без его оценки, земельные вопросы в Дагестане не решить. И я знаю все
названные мною и другие ученые принимают активное участие в деятельности ФЛНКА.
Люди с Карамана,
насильственно переселенные второй год отстаивают свои права, когда ни по
закону, ни по совести, ни по морали, ни по шариату на эту землю никто не должен
претендовать. Это их земли, этих трех джамаатов. Их депортировали, а когда
вернулись, они оказались единственными в России, кому не вернули земли.
Для того, чтобы нашим
братьям чеченцам-акинцам вернуть земли, переселяют лакцев, а этим жителям трех
сел земли не отдали. И в то же время ни один депутат народного собрания из
кумыков не находится среди них.
Представительная
делегация ездила в Москву к Балашеву Балашу депутату Госдумы, уроженцу
Каякентского района, он в комитете по земельным вопросам, не принял их, даже
помощники не приняли. Мы знаем, что в Дагестане всегда есть доминирующие
этносы, и они занимаются тем, чтобы угодить этим правящим этносам.
Ситуация такова, что
новых кумыкских организаций мало, это все организации из прошлого. Есть те
организации, которые в свое время были, они со временем исчерпали свой
потенциал это Тюзлюк, Ватан. Кумыкское
национальное движение "Тенглик" имеет опыт, традиции, историю, но той опоры на
местах уже нет, потому что они строились по вертикали, когда у нас был ренессанс национального
самосознания, и стоило из Махачкалы щелкнуть пальцем все поднимались,
собирались, обсуждали.
Со временем же народ
остыл, видя, что национальные движения дали повод разочароваться. Сегодня
действует Союз общественных объединений «Сплоченность», который объединяет
общественные советы сел, созданные на основе ФЗ-131 «О местном самоуправлении».
Это горизонтальные связи, что отличает их от организаций прошлого, которые
строились на вертикальной основе. И вторая организация - "Совет старейшин
кумыкского народа", которая занимается концептуальными проблемами народа.
Началось религиозное
возрождение, ценности возвращаются, но при этом именно в кумыкской среде больше, чем у других накопился протестный потенциал, в связи с тем, что они потеряли
свои земли, от них отвернулась кумыкская политическая и бизнес-элита, а на
последних выборах кумыкская общественность выразила мнение и опубликовала в СМИ, что «Кумыкские депутаты не народные депутаты». Они действительно не от народа.
В Дагестане нет
оппозиционных партий, мощных общественных организаций, и тогда кумыкская
молодежь сливает этот потенциал через исламское поле. Нам, старшему поколению,
молодежь даже предъявила претензии.
Они говорят, вы пишете,
вы обращаетесь, вас игнорируют, поэтому мы считаем ваши методы неэффективными.
Но мы, старшие, хотим решить все ненасильственным методом, не призываем за рамки
правового поля, но, к сожалению, сегодня в правовом поле ничего не решается, и, видя это, настроения в молодежной среде радикализируются.
Максим Шевченко
писал, что для Дагестана нет другого пути, кроме как опора на народ, джамааты.
А в результате отсутствия всего этого, появляется соблазн решить все в
Дагестане силовым путем. Уничтожать молодежь, тех же салафитов, без разбору
нельзя, салафиты - это наша молодежь, разочарованная современной жизнью, они ищут
ориентиры в исламе.
Молодежь была бы
подконтрольна, если была бы социальная справедливость. Все наши рекомендации,
предложения и прочее не принесут пользы, пока сохраняется эта чудовищная
коррупция.
Многие отвергают
сотрудничество с властью, каждого начинают подозревать, не верят. Сейчас же,
власть не готова к сотрудничеству, поскольку во властных структурах нет
специалистов готовых выслушать людей, разговаривать с ними, понимать их.
Сегодня в кадровой политике я не вижу изменений, говорят кадровый голод.
Как вы видите перспективы работы общественных
организаций, национально-культурных автономий в регионе, их взаимодействие
между собой и своим народом?
Для меня болезненно,
когда я вижу, как глобализация смывает нашу самобытность. Я был очень рад
увидеть, как директор института философии Российской академии наук Гусейнов
обращается к лезгинской молодежи, он и для меня, для всех авторитет, достигший
таких высот в науке, мы должны слушаться таких людей.
Да, мы пользуемся
благами технической цивилизации запада, информационный век и тому подобное, но
что касается духовной глобализации, когда нас подгоняют под западные стандарты, для нас это неприемлемо, и здесь я вижу огромную роль культурных автономий.
Мы живем в большом
многообразии, богатство Дагестана в нашем разноцветии, и мы всегда это
подчеркивали. На свадьбе моего сына,
когда он закончил дагестано-турецкий колледж, все его друзья представители
кулинского джамаата, хунзахского джамаата, табасаранского джамаата, ахтынского
джамаата, губденского джамаата, доргелинского джамаата – я всех перечислил и
сказал, вот эти ребята, это наше богатство. Они демонстрируют единый Дагестан,
их дружба и есть будущее.
Национально-культурные
автономии имеют большую перспективу, потому что они заняты благородным делом по
сохранению своей идентичности, культуры, чтобы она вписывалась в этнокультурную
общность. Хотим мы этого или нет, автономии стали новой площадкой по защите
интересов собственных народов. Раз люди обращаются в культурные автономии,
значит и власти это большая подмога.
К сожалению, сегодня
депутатский корпус, который должен был быть связующим звеном между властью и
народом, таковым не стал, поэтому центральная власть делает ставку на закон о
национально-культурных автономиях, на эти организации, которые дают им
возможность заслуживать благодарность своего народа.
Я видел интервью
председателя общественного совета села Храх-уба, которое натерпелось с этим
переселением, и я обрадовался, когда увидел с какой благодарностью отзываются
жители на те усилия, которые ФЛНКА приложила в решении этого вопроса.
Беседовал Руслан Гереев
ФЛНКА
Советуем Вам зарегистрироваться, чтобы быть полноправным юзером нашего сайта.
Возможно Вам будут интересны:
Мурзаев: меня избили до презентации доклада о коррупции на Северном Кавказе
Жестоко избит глава кумыкской организации, заявлявший об ущемлении своего народа чиновниками
Кумыки пойдут за землей к Хлопонину
Кумыки обвинили Абдулатипова в незнании "исторического прошлого Дагестана и его нынешних реалий"
Представитель ФЛНКА принял участие в заседании кумыкской общественности в Дагестане
Комментарии (3)
