Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Без или для русских?

Патриарх Кирилл: Кто хочет видеть «Россию без русских?»

 

 

Выступивший на открытии XVII Всемирного русского народного собора Патриарх Московский и всея Руси Кирилл осветил разные аспекты России как страны-цивилизации, затронув наиболее болезненные вопросы нынешнего времени. Однако его речь породила еще больше вопросов.

Основная тема собора нашла свое отражение в его названии: «Россия как страна-цивилизация. Солидарное общество и будущее российского народа». В понимании Патриарха (полный текст выступления), Россия – это «…культурное многонациональное образование в совершенно конкретных исторических и географических измерениях, которое связано с Древней Русью. В каком-то смысле Россия — это синоним Руси. Сегодня мы имеем иную геополитическую реальность, когда на просторах этой исторической России возникли самостоятельные государства, многие из которых также являются наследниками этой исторической Руси».

Нельзя не согласиться с тем, что нынешнее Российское государство является наследником Древней Руси, и слово «Россия» есть не что иное, как трансформировавшаяся «Русь». Однако на разных исторических этапах в состав России включались другие территории и политические образования, имевшие иные культурно-исторические традиции.

В этом отношении нынешняя Россия гораздо более многомерное и сложное образование, чем Древняя Русь. А выражение «историческая Россия», конечно же, нельзя отождествлять только с Древней Русью. Большинство ныне самостоятельных государств, чьи территории входили в состав Российской Империи, а также Советского Союза, оказались в составе «исторической России» в недавнем прошлом и имели свое славное культурно-историческое прошлое.

Все-таки в словах Патриарха можно видеть чрезмерное увлечение «историческим ядром» современной России. В них совсем не оказалось места для других народов и стран, которые, войдя в состав России, внесли свой вклад в ее становление и развитие, в сложение страны-цивилизации, опорным стержнем которой, безусловно, как сказал Президент России Владимир Путин, является русский народ. Невнимательность к каждому народу России как к «составляющей части» современной российской цивилизации вызывает все большое ответное отчуждение у их представителей, особенно на Кавказе.

Избитыми фразами о многонациональном российском народе уже не обойтись. Нужно, чтобы представители российских народов увидели свое место в этом содружестве, которое позволило им сохранить свою самобытность в современных реалиях и составить единую российскую нацию.

Отрадно, что данный аспект в какой-то степени, тем не менее, был затронут в речи Патриарха: «ни один человек, принадлежащий к другому народу в России, не должен быть ограничен в своих правах, в своих возможностях. Одним из непременных условий межнационального согласия должно быть, во-первых, осуществление права народов нашей страны на этнокультурное развитие, при этом государствообразующий русский народ не может быть исключен из этого процесса. И, во-вторых, формирование многонациональной гражданской и цивилизационной общности, осознание всеми людьми, принадлежащими к различным этносам и народам, своей сопричастности к единому обществу, к единой стране, чтобы каждый мог гордиться тем, что он является гражданином свободной России».

Рассуждая о межнациональных отношениях, Патриарх Кирилл сказал, что «симфония этносов, которая придает нашей цивилизации неповторимый облик, невозможна без участия в ней русских. Диалог народов, призванный внести гармонию в межнациональные отношения, не достигнет цели без присутствия в нем русских голосов, русского фактора. Полагаю, что Собор является достаточно зрелой и влиятельной организацией для того, чтобы представлять русский народ на площадках межнациональных дискуссий».

Из этих слов невольно складывается впечатление, что существует какое-то препятствие, не позволяющее участвовать русским голосам в межнациональной дискуссии. Но какова его природа? Очень часто на площадках, на которых обсуждаются острые вопросы современных межнациональных противоречий и конфликтных ситуаций, их участники жалуются на то, что наблюдается слабая активность со стороны русских общественных организаций, руководствуясь теми же мыслями, которые изложил Патриарх: без их участия гармонизация межнациональных отношений не может достичь цели. Поэтому необходимость полноценного участия Всемирного русского народного собора в этих дискуссиях уже даже перезрела.

Особое внимание Патриарх Кирилл уделил идентичности русского народа: «Миллионы русских людей, дорожащих своей идентичностью, должны почувствовать, что их чаяния получают живой отклик, в том числе на бытовом, повседневном уровне, в том числе на уровне диалога с властью, которая должна быть голосом народной души, исполнительницей ее надежд, ожиданий, мировоззренческих предпочтений». В целом правильные слова Патриарха оставляют чувство недосказанности. Какая существует угроза идентичности русских в России? В таком случае насколько тяжелым должно быть положение других российских народов, их численность ведь на несколько порядков меньше, а уровень владения родными языками стремительно падает?

В этом сложном вопросе следует разграничить этнические и социальные аспекты проблемы, культурно-языковые запросы народа и требования социальной справедливости. В ситуации, когда русские составляют подавляющее большинство населения страны очень легко придать этнический характер проблемам, имеющим иную природу.

И Предстоятель Русской православной церкви делает это: «очень опасной может быть перспектива отчуждения русских и прежде всего русской молодежи, от государства, государственных структур, руководства бизнесом». Из сказанного следует, что представители других народов и их молодежь не испытывают подобное отчуждение. А может все дело в существующей пропасти между властью и населением, которое на Кавказе, например, выражено гораздо острее чем в Центральной России? Неужели в госструктурах мало русских людей? А кто по национальной принадлежности руководители бизнес-структур? Такие речи отдают популизмом. Без серьезных аргументов, показывающих состоятельность данной позиции, она способна лишь возбуждать националистические чувства у русского населения, которые затем могут канализироваться в кавказофобию и прочие «страхи».

Пример, который привел Патриарх Кирилл в дальнейшем, подтверждают то, что он говорил о конфликте между властью и народом: «Столкновения, которые произошли недавно в московском микрорайоне Бирюлево, показывают: глухота власти имущих к требованиям народа, нежелание искать совместные решения проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих уже сейчас выводят ситуацию на грань критической черты».

Здесь также нарушена причинно-следственная связь: это криминал, точнее коррупция, привела к чрезмерной миграции, а не наоборот, хотя в данном случае необходимо говорить именно о нелегальной миграции. Что касается криминальных элементов и просто вызывающего поведения приезжих, то это проблема во многом выдуманная теми же представителями властей. Коррупционеры хотят снять с себя ответственность и возложить вину за созданные социально-бытовые проблемы местного населения (преимущественно русского) на представителей других народов, и не только иностранцев, но и российских граждан – выходцев из Северного Кавказа. То есть дело не только в «глухоте» власти, но и в конкретной заинтересованности ее представителей в такого рода развитии событий, позволяющем безнаказанно «ловить рыбу в мутной воде».

Описывая лозунги провокаторов с двух сторон, Патриарх Кирилл сказал следующее: «Мы отвергаем позицию тех, кто считает, что Россия должна быть страной только и исключительно для русских. Но мы также никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть ее «Россией без русских», лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира».

Вторую группу провокаторов Патриарх Кирилл описал смутно. Возможно, у него есть информация о том, кто претворяет в жизнь лозунг «Россия без русских», но кроме него о них никто еще не говорил в публичном пространстве. Примечательно, что в письменной версии его выступления данный лозунг взят в кавычки, хотя «закавычить» следовало бы другой: «Россия для русских», который представители националистических и фашистских группировок на многочисленных сходках держат над головами и исторгают из своих глоток. Россию без русских и правда невозможно представить, как сложно вообразить тех, кому могла прийти в голову такая абсурдная идея. И зачем Патриарху Кириллу, имеющему огромное влияние в России, представлять русский народ таким слабым и беззащитным?! Тем более, если это совсем не соответствует действительности?

Иера Рамазанова

.

Корреспондентский корпус ФЛНКА