Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Хазарская катастрофа Албании

Роль Каганата в подрыве внутренних сил древнего государства


Легендарная Кавказская Албания хранит множество тайн. И если профессиональные историки хоть немного, завеса за завесой, открывают их для себя, то для простого обывателя история Кавказской Албании – еще неизведанная земля.

Одной из таких малоизученных страниц истории этого древнего государства является роль Хазарского Каганата в обескровливании этой процветавшей некогда страны. Хазары на протяжении сотен лет опустошали долины Кавказской Албании.

Но именно эти же албанские долины и стали тем плацдармом, на которых начали концентрироваться силы, нанесшие хазарскому государству серию сокрушительных ударов, после которых Каганат не смог полностью оправиться.

И если окончательное сокрушение Хазарского Каганата приписывают русскому князю Святославу, то начало этому процессу было положено именно на албанских землях. Однако для того, чтобы понять полнее реалии того времени, нам не удастся обойти стороной первый акт этой драмы – влияние на Албанию Персидской империи.

Первые династии

Влияние Персии на жизнь Албании было очень сильным, в том числе и на правящую династию. Однако первые цари Албании по утверждениям историков «несомненно являлись представителями местной албанской знати из числа наиболее выдвинувшихся племенных вождей». 

Как пишет Камилла  Тревер, «об этом говорят и их неармянские и неиранские имена - Оройс, Косис, Зобер». Но даже эти имена нам известны лишь в греческой передаче. Как же они звучали по-албански, историки не знают.

Однако позже первую албанскую династию сменила династия Аршакидов парфянского происхождения. Причем аршакидами были и династии, правившие в соседних странах – Армении и Иберии. 

Историю этой династии на албанском престоле ведут от её первого известного представителя Вачагана I Храброго. Он происходил области Маскут (в более позднем лезгинском названии - Мюшкюр). Вачаган I являлся потомком вождей маскутов (массагетов), пришедших к власти в Кавказской Албании в I в. н. э.

Первым царем Кавказской Албании, принявшим христианство, был Урнайр. Он крестился где то около 370 года. При этом он был достаточно надежным союзником соседней Персидской державы.

Подчинение Албании Персии


Персия в это время неуклонно наращивает свое влияние на Албанию. Давление Сасанидского Ирана на Албанию в это время было, как политическим, так и культурным. Так, албанскому царю Ваче II под давлением персов даже пришлось принять зороастризм. 

Но вскоре он снова вернулся в лоно христианства. Ваче II согласно сохранившимся данным правил в 438—461 годах. Именно при нем, в 450 году албаны приняли участие в антиперсидском восстании.

Это восстание объединило албан, армян и иберов (предков грузин). Первая крупная победа восставших была одержана именно в Албании, при городе Халхал, который служил тогда летней столицей албанских (а ранее, армянских) царей. 

После первых побед пришло и крупное поражение повстанцев. Вскоре восставшие были разгромлены в Аварайрской битве, состоявшейся в 451 году. Однако спустя шесть лет, в 457 году царь Ваче поднял новое восстание.

Однако освободиться от персидского влияния это не помогло. В 461 году самостоятельность Албанского царства была ликвидирована, и Албания стала марзпанством — провинцией (военно-административным округом) в составе Сасанидского государства.

Это восстание албанских, армянских и иберийских войск было вызвано политикой насильственного насаждения зороастризма со стороны персов. Неприятие народами Кавказа навязывания другой религии было настолько сильным, что, несмотря на крупное поражение, они вновь подняли восстание против Персии.

Новое восстание заставило персов восстановить царскую власть в Албании. Однако со смертью царя Вачагана Благочестивого в начале 6 века царская власть в Албании вновь была ликвидирована и заменена властью персидских наместников — марзпанов. 

Вачаган Благочестивый
Угроза с севера. Хазары

Как раз к этому времени для Албании вызревает новая угроза. Через Дербентский проход в страну начали вторгаться кочевые племена с севера. В 552 в Восточное Закавказье вторглись савиры и хазары. Албания была разграблена и лежала в руинах.

Примерно в эти годы произошло переселение части савир и хазар в Кавказскую Албанию, в район города Кабалы. 

Именно после начала вторжений с севера персидский правитель Хосрой начал возведение в районе Дербента грандиозной крепости, которая должна была защитить его владения от новой волны кочевников.

Знаменитые Дербентские укрепления, построенные в 562-567 гг., перекрыли узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами, но всё же не стали спасением от нашествий. Так в 626 г. вторгшееся тюрко-хазарское войско под командованием Шада захватило Дербент и вновь разграбило Албанию.

Во второй четверти 7 века независимость Албании от сасанидских шахиншахов была на короткое время восстановлена. Албанию с 630 возглавили князья из династии Михранидов. Вараз-Григор и сын его Джеваншир становятся полунезависимыми владетелями, а Джеваншир снова поворачивает оружие против персов.

Джеваншир

При Джеваншире происходит новый (после Вачагана Благочестивого) всплеск культурной жизни. В эту эпоху получила развитие албанская письменность. Вскоре после гибели этого князя была составлена «История страны Алуанк», принадлежащая перу историка Мовсеса Каганкатваци. 


В 7-8 веках через территорию Албании, сменяя друг друга, проходили хазары и арабы, боровшиеся за контроль над регионом. В 654 войска Халифата, пройдя через Албанию, вышли за Дербент и атаковали хазарское владение Беленджер.

Однако сражение закончилось разгромом арабского войска, а хазары вновь обложили данью Албанию и совершили несколько новых опустошительных набегов. Джеваншир несколько десятилетий пытался противостоять завоевателям, заключал союзы с хазарами и Византией.

Но в 667 году, перед лицом не ослабевающей угрозы с севера Албания признала власть крепнущего на юге Халифата. Этот факт стал еще одним поворотным пунктом в истории Албании и положил начало принятию ислама жителями страны.


Затяжное противостояние


К 684 году относится одно из наиболее крупных нашествий хазар на Закавказье. Хазары в этот раз обрушились на саму Албанию и частично на Армению. Они полностью опустошили несколько областей, захватили добычу и пленных. 

В сражениях с хазарами погибло множество народа, в том числе правитель Армении Григорий Мамиконян и несколько виднейших албанских и грузинских князей. Албания была вновь обложена тяжелой данью. 

Мы не знаем, сколько лет Албания выплачивала дань каганату, известно только, что в 692 году арабский правитель Армении Мухаммад прошел через Албанию и занял Дербент, чтобы создать надежный заслон против хазарских набегов. 

Однако в 710 году Дербент снова захватили хазары. В 713 году знаменитый арабский полководец Хабиб ибн Маслама, наконец, с большим трудом оттеснил хазар из Албании и осадил Дербент. 

Город в течение трех месяцев держался. Оборонял его трехтысячный хазарский гарнизон. Масламе удалось взять Дербент только благодаря измене одного из городских жителей, показавшего подземный ход в крепость. 

Через некоторое время хазары снова захватили часть албанской земли. В течение четырех лет они свирепствовали в албанских землях северной части современного Азербайджана. А в 721 году хазары вторглись уже в Армению и уничтожили стоявшее там войско мусульман. 

Новый арабский наместник Армении Джаррах ибн Абдаллах аль-Хаками выступил против хазар с вновь сформированной сильной армией.  Так началась длившаяся более полутора десятилетий серия столкновений мусульман с хазарами.


В 727 году Маслама сам возглавил поход в Хазарию. Ответом на этот поход был новый набег хазар на Албанию в 729 году. В следующем году хазары совершили новое опустошительное вторжение в Закавказье. 


Массовые убийства

Во главе войска встал, как и девять лет назад, сын кагана Барджиль. Он, ворвавшись в Албанию, прежде всего приказал своим воинам повсеместно убивать мусульман, сам же с основными силами подошел к Ардебилю. Там, у стен города, и встретились арабская и хазарская армии. 

В тяжелейшем двухдневном сражении хазары разбили мусульман и практически уничтожили их армию. Они не брали даже пленных, сам Джаррах погиб, его жена и дети были разделены между победителями, захватившими в лагере к тому же еще и огромную добычу. 

Пал и Ардебиль. Там также были истреблены все мусульмане и все, кто мог носить оружие. Слух об этих победах разнесся по всей Азии. О походе и победах хазар знали и в Византии. По прошествии 200 лет царь Иосиф по-прежнему хвастливо рассказывает о них в своем послании Хасдаю. 

Мусульмане вновь собрали силы и вновь ударили по хазарам. В последнем сражении, происшедшем в Муганской степи, арабы чуть не взяли в плен самого Барджиля. Армию хазар они разбили, лагерь их захватили.

Разбитая армия каганата отступила в земли современного Дагестана. В последующих ударах по хазарам мусульмане атаковали ставку кагана. Им удалось ранить кагана. В пылу битвы тот все же сумел бежать.

Марван ибн Мухаммад
Вдохновленные неожиданным успехом, мусульмане оттеснили хазар и сорвали их очередное наступление на Албанию. Затем Маслама с большим трудом отбил у хазар цитадель Дербента. 
Маслама в те годы вновь укрепил Дербент, построил арсенал и поселил там мусульманских воинов, которым поручил охрану крепости. В 735 году мусульманам удалось внушительными силами обратить кагана в паническое бегство.

Кагану ничего не оставалось, как принять ислам для спасения себя от неминуемой гибели. Хазары были полностью разгромлены. Однако не арабы нанесли им последний удар, а князь русов Святослав во второй половине 10 века.

Князь Святослав Игоревич
Растворение Албании соседями

Однако уже к тому времени Албани практически перестает существовать, как политическое образование. Р. Хьюсен отмечает, что албанское государство прекратило свое существование к X веку, хотя точное время исчезновения албанского этноса неизвестно.

Как пишут историки, консолидации албанской нации не произошло. Частично причиной тому являются невероятная разнородность албанского населения, говорившего на семидесяти различных языках и наречиях.

Частично причиной тому стало географическое положение Албании, делавшее ее удобной целью для свирепых кочевых орд. В огромной степени фактором предельного ослабления Албании стало многовековое опустошение ее земель хазарскими ордами, чего в таких масштабах не знали ее соседи – Армения и Иберия.

Не стоит забывать и о том, что фактически единоверная Албании Византия вместо помощи христианскому населению начала заигрывать с хазарским двором. Византия не раз подстрекала хазар к набегам в северные земли Албании.

Византийский двор всячески льстил кагану и обласкивал его. Так, византийский император Лев Исавр в 732 году женил даже своего сына Константина на сестре кагана. Звали девушку Чичак, что означало "цветок". В крещении она известна как императрица Ирина, а ее сын Лев, царствовавший в 775— 780 годах, получил прозвище Хазар. 

В итоге, Албания не сумела оправиться даже после изгнания мусульманами хазар с северных границ Албании на Волгу. Часть албанского населения перешла на армянский язык, часть – на грузинский, часть – на персидский. 

Значительная часть албанского населения начала подвергаться тюркизации с массовым переселением в эти земли тюркских племен. В 12-15 веках вся предгорная часть Албании интенсивно заселилась тюркскими кочевниками, и постепенно древние села и города страны были заменены тюркскими названиями.

Фарида Санджах

.

.

Поделиться

Возможно Вам будут интересны:

Видеолекция по истории Кавказской Албании от лезгинской молодежи Санкт-Петербурга

Тайны албанского Ширвана

Кадисия царя Джаваншира

Сто лет войны Халифата и Каганата

Библиотека

Комментарии (27)
Комментарий #17, дата: 23 февраль 2014 03:42

[quote=легбар]л-л . у армян была государство и государственая мудрость .у лезгин племена проживаю. на албанских территориях   лезги государственность. разберитесь . была ли у лезги государственность и гос. мудрость и в чем она заключалось .  География переселения обширна  восток . север и запад вопрос в другом .если переселенцы христиане сохранились ли следы христианства на этих землях того периода ,это очень важно.  у казахов есть есть племя албан  кто они такие ,что они имеют общего с кавказской албанией  . какая национальная черта, психология лезгин несет ответственность в разрушение государств и самого лезги.

 

 

КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ (АЛПАН) -ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКОЕ ГОСУДАРСТВО.

ЭТО БЕЗОГОВОРОЧНО ДОКАЗАННЫЙ ФАКТ НА ОФИЦИАЛЬНОМ МЕЖДУНАРОДНОМ УРОВНЕ. А ПОСЛЕДНИЕ УНИКАЛЬНЫЕ НАХОДКИ-ТЕКСТЫ НА ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКОМ-АЛБАНСКОМ ЯЗЫКЕ, НА 300 СТРАНИЦАХ, НАПИСАННЫЕ ЕЩЁ В 4 ВЕКЕ Н.Э., НАЙДЕННЫЕ 2-3 ГОДА НАЗАД НА СИНАЙСКОМ ПОЛУОСТРОВЕ, ПОЗВОЛЯЕТ НАМ СЕГОДНЯ БЫТЬ ПОЛНОСТЬЮ УВЕРЕННЫМИ В ТОМ, ЧТО МАШТОЦ, АРМЯНСКИЙ "ОТЕЦ", ВСЕГО ЛИШЬ УСОВЕРШЕНСТВОВАЛ ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКИЙ-АЛБАНСКИЙ АЛФАВИТ, НА ГАРГАРСКОМ ГОВОРЕ, КУБИНСКОГО НАРЕЧИЯ, ЛЕЗГИНСКОГО ЯЗЫКА, КАК ЭТО УКАЗАНО В ИСТОРИЧЕСКИХ ДОКУМЕНТАЛЬНЫХ ИСТОЧНИКАХ, ТОЛЬКО ЛИШЬ В 5 ВЕКЕ! 

Т.Е. КАК УЖЕ УКАЗЫВАЮТ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ЭКСПЕРТЫ, ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ В КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ (АЛПАН) ФУНКЦИОНИРОВАЛ АЖ С 4 ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ, С МОМЕНТА ОБРАЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВА АЛПАН!

ЭТО ОДНА ИЗ ФАЛЬСИФИКАЦИЙ АРМЯНСКОЙ СТОРОНОЙ, ИСТОРИИ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ (АЛПАНА), КОТОРАЯ, КАК УКАЗАНО ВЫШЕ, БУКВАЛЬНО ОТНОСИТЕЛЬНО НЕДАВНО ВЫЯВЛЕНА.

 С МОМЕНТА ОБРАЗОВАНИЯ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ (АЛПАНА), С 4 ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ И ДО 10 ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ, И ПОЗЖЕ, НИ В ОДНОМ ИСТОЧНИКЕ ПО СРЕДНЕЙ АЗИИ НЕ УПОМИНАЕТСЯ ОБ АЛБАНАХ-ЭТО ФАКТ ДОКАЗАННЫЙ.

ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ И ТО НЕ ОБ АЛБАНАХ, А ОБ АДБАНАХ, ЗАФИКСИРОВАНО В СОСТАВЕ  ПЛЕМЕНИ ДУЛАТОВ В МОГУЛИСТАНЕ (ЮГО-ВОСТОК НЫНЕШНЕГО КАЗАХСТАНА), КОТОРЫЙ ПРОСУЩЕСТВОВАЛ С 14 ПО 16 ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ. В КОНЦЕ 15 В НАЧАЛЕ 16 ВЕКА, ПРОИСХОДИТ ОТДЕЛЕНИЕ АДБАНОВ ОТ ДУЛАТОВ.

 А В РУССКИХ ИСТОЧНИКАХ АДБАНЫ ИЗВЕСТНЫ С 1748 ГОДА.

ПОЧЕМУ АДБАНЫ ВДРУГ СТАЛИ С КОНЦА 18 ВЕКА КАЗАХСКИМИ  "АЛБАНАМИ", Я УВЕРЕН, МОЖЕТ ДОГАДАТЬСЯ ЛЮБОЙ- ЭТО НЕ УКЛЮЖАЯ БЕСПЕРСПЕКТИВНАЯ ТЮРКСКАЯ ПОЛИТИКА-БЕЗГРАНИЧНОЕ ЖЕЛАНИЕ ПРИСВОИТЬ ВСЁ И ВСЯ...

НЫНЕ ПОТОМКИ АДБАНОВ СЕБЯ УВЕРЕННО СЧИТАЮТ УЙСЫНАМИ, А НЕ АЛБАНАМИ. НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ...

СЛЕДОВАТЕЛЬНО, КАЗАХСКИЕ ТЮРКОЯЗЫЧНЫЕ "АЛБАНЫ"-УЙСЫНЫ НИ В ЯЗЫКОВОМ ОТНОШЕНИИ, НИ В ТЕРРИТОРИАЛЬНОМ ПЛАНЕ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К КОРЕННЫМ ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКИМ  КАВКАЗОЯЗЫЧНЫМ АЛБАНАМ (АЛПАНАМ) НЕ ИМЕЮТ..

САГЪРАЙ!


Комментарий #16, дата: 22 февраль 2014 13:59

л-л . у армян была государство и государственая мудрость .у лезгин племена проживаю. на албанских территориях   лезги государственность. разберитесь . была ли у лезги государственность и гос. мудрость и в чем она заключалось .  География переселения обширна  восток . север и запад вопрос в другом .если переселенцы христиане сохранились ли следы христианства на этих землях того периода ,это очень важно.  у казахов есть есть племя албан  кто они такие ,что они имеют общего с кавказской албанией  . какая национальная черта, психология лезгин несет ответственность в разрушение государств и самого лезги.


Комментарий #15, дата: 21 февраль 2014 14:42

Эти разговоры заканчиваются одинаково- все завоеватели были милыми и пушистыми, а малообразованные арабы злодеи и....соответсвенно далее стрелки переводятся на ислам.  Естественно, победоносно пройдя по многим территориям дойдя до Кавказа, арабы попытались силой захватить новую территорию. Но не следует забывать, что те времена это было в порядке вещей- причем и не только в те времена. Так что, требовать, чтобы арабы встретив отважных и воинственных лезгин, стали бы действовать применяя ""софт пауэр" нелогично.Вспомните 50-летнюю Кавказскую войну Россиийской империи и окончательное оформление разделенности лезгин. Естественно, лишь после фактического покорения Кавказа, русский царь стал применять некие гуманитарные программы на Кавказе. Тоже самое было и во времена арабов. Сначала пришли-завоевали, а потом пришли знания со всего исламского мира, те же самые лезгины получили доступ к новым знаниям. Постепенно Ахты, Дербент и другие юждаговские поселения превратились в центры науки. Многие лезгины могли уже "безвизово" посещать крупнейшие образовательные центры того времени. Естественно, эти знания носили некий религиозный  оттенок, так как к тому времени ислам стал НАШЕЙ РЕЛИГИЕЙ. Если вопросы к переселениям, то переселяли людей не только арабы, но и персы и монголы, и даже дорогой товарищ Сталин. Но еще раз обращаю внимание, за время присутсвия арабов- лезгины не растворились в пучине истории. 


Комментарий #14, дата: 21 февраль 2014 14:26

Цитата: Рашид
Мне интересно, как на самом деле называлась древнее государство на юго-восточном Кавказе, сами жители этой страны, т.е. наши с вами предки, которая сейчась известна как Кавказская Албания. Как известно, "Кавказскую Албанию" наши соседи называли по разному:греко-римляне - Кавказская Албания, армяне - Агванк, грузины - Рани, арабы - Арран. 

 

КОНЕЧНО, РОЛЬ РЕЛИГИИ В СОХРАНЕНИИ, УКРЕПЛЕНИИ И РАЗВИТИИ ЛЮБОГО ГОСУДАРСТВА ВЕЛИКА.

ПОНИМАЯ ЭТО, АРМЯНЕ ТОГО ПЕРИОДА, В РАМКАХ СВОЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ-ПОЛИТИКИ АССИМИЛЯЦИИ ЛЕЗГИНСКИХ ПЛЕМЁН И ПЕРЕСЕЛЕНИЯ АРМЯНСКОГО ФАКТОРА НА АЛБАНСКИЕ ТЕРРИТОРИИ, ТОЖЕ ВНЕСЛИ СВОЮ "ЛЕПТУ" В ПРОЦЕСС РАЗРУШЕНИЯ НАШЕЙ ЛЕЗГИНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ЧЕРЕЗ АРМЕНИЗАЦИЮ ЛЕЗГИНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ (НА ТОТ ПЕРИОД) ПРОСТО В ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ СТЕПЕНИ ПОДОРВАЛИ ЛЕЗГИНСКУЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ, В ТОМ ЧИСЛЕ, РУКАМИ АРАБОВ.

КАКИМ ОБРАЗОМ? АРМЯНСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОТЦЫ, ДЕЗИНФОРМИРОВАВ РУКОВОДСТВО АРАБСКОГО ХАЛИФАТА О ЯКОБЫ ГОТОВЯЩЕЙСЯ УГРОЗЕ СО СТОРОНЫ ХРИСТИАНСКОГО СОЮЗА ЛЕЗГИН С ХРИСТИАНСКОЙ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИЕЙ, ДОБИЛИСЬ НАСИЛЬСТВЕННЫМ ПУТЁМ, РУКАМИ АРАБОВ, ФАКТИЧЕСКИ УПРАЗДНИВ ХРИСТИАНСКУЮ НАШУ ЛЕЗГИНСКУЮ РЕЛИГИЮ, "ПЛАВНО" ПЕРЕВЕЛИ В АРМЯНСКУЮ ГРИГОРИАНСКУЮ ХРИСТИАНСКУЮ РЕЛИГИЮ. ЭТО СВЕРШИВШИЙСЯ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ, КОТОРЫЙ МОЖНО ОПРЕДЕЛИТЬ КАК ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЛИГИОЗНЫЙ ПЕРЕВОРОТ НА ЛЕЗГИНСКИХ ЗЕМЛЯХ В ПОЛЬЗУ АРМЯН С ДАЛЕКО ИДУЩИМИ ЦЕЛЯМИ, КОТОРЫЕ ПРАКТИЧЕСКИ УСПЕШНО ЗАВЕРШЕНЫ-ПОЛНАЯ АРМЕНИЗАЦИИ АЛБАНСКОГО-ЛЕЗГИНСКОГО АРЦАХА И НА НАШИХ ГЛАЗАХ ПЕРЕШЕДШЕГО К АРМЕНИИ, ПРИЧЁМ УЖЕ НЕ ОТ ЛЕЗГИНСКОГО АЛБАНСКОГО ГОСУДАРСТВА, А ОТ "ВОСТОЧНО-МУСУЛЬМАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ".

МАЛО ВСЕГО ЭТОГО, АРМЯНЕ, ТЕПЕРЬ УЖЕ С ПОМОЩЬЮ РУССКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОТЦОВ, УБЕДИВ ИХ, ПОЛНОСТЬЮ УПРАЗДНИЛИ АЛБАНСКУЮ ХРИСТИАНСКУЮ КИЛИСА-ЦЕРЬКОВ В 1836 ГОДУ.

И ЭТОГО МАЛО, АРМЯНСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОТЦЫ УМУДРЯЮТСЯ, ПЕРЕПИСАВ ВСЮ РЕЛИГИОЗНУЮ И ГОСУДАРСТВЕННУЮ ИСТОРИЮ АЛБАНО-ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА НА АРМЯНСКИЙ ЯЗЫК, РАЗУМЕЕТСЯ, ИСКАЖАЯ ИНФОРМАЦИЮ В СВОЮ ПОЛЬЗУ, ИСКУССТВЕННО УДРЕВЛЯЯ АРМЯНСКУЮ ИСТОРИЮ, В ПОЛНОМ ОБЪЁМЕ ПРОСТО-НАПРОСТО ЛИКВИДИРОВАЛИ ВСЕ ОРИГИНАЛЫ. ЭТО ТОЖЕ ГОСУДАРСТВЕННО-РЕЛИГИОЗНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ-КАК ЭТО МОЖНО ИНАЧЕ НАЗЫВАТЬ.

СРЕДИ ЛИКВИДИРОВАННЫХ ОРИГИНАЛОВ, НАВЕРНОЕ, И БЫЛ ОТВЕТ НА ВАШ ВОПРОС: КАК ЖЕ НАЗЫВАЛАСЬ КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ НА МЕСТНОМ-ЛЕЗГИНСКОМ ЯЗЫКЕ? 

НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ, ПО ИМЕЮЩЕЙСЯ ИНФОРМАЦИИ, КАВКАЗСКАЯ АЛБАНИЯ НА МЕСТНОМ - ЛЕЗГИНСКОМ ЯЗЫКЕ НАЗЫВАЛАСЬ-АЛПАН!

ЭТО ИСТОРИЯ, И ОЧЕНЬ НАДЕЕМСЯ, ЧТО ВСЕ "ИСТОРИЧЕСКИЕ СТОРОНЫ" ПРОЯВЯТЬ МУЖЕСТВО И ДОСТОЙНО ПРИМУТ ПРОШЛОЕ!  

   


Комментарий #13, дата: 21 февраль 2014 00:40

К СВЕДЕНИЮ УЧАСТНИКОВ ДИАЛОГА.

К ДАННОЙ СТАТЬЕ, ЧЕСТНО ГОВОРЯ, ЕСТЬ И ВОПРОСЫ, И ДАЖЕ ПРЕТЕНЗИИ И СЛЕДОВАЛО БЫ ЕЁ СОГЛАСОВАТЬ С КОМПЕТЕНТНЫМ ИСТОРИКОМ, ПРЕЖДЕ, ЧЕМ РАЗМЕЩАТЬ НА ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ ФЛНКА.

ВЕДЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, СОГЛАСНО ОБЩЕПРИЗНАННЫМ ИСТОЧНИКАМ НЕ ТОЛЬКО СОВЕТСКИХ ИСТОРИКОВ, НО БОЛЬШИНСТВА ЗАРУБЕЖНЫХ  АВТОРОВ ИМЕННО АРАБЫ, КОТОРЫЕ ПО СВОЕМУ УРОВНЮ РАЗВИТИЯ (ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ НА ТОТ ПЕРИОД) БЫЛИ ГОРАЗДО НИЖЕ ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКИХ ПЛЕМЁН КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ,

НАНЕСЛИ САМЫЙ СОКРУШИТЕЛЬНЫЙ УРОН КАК МЕСТНЫМ  АЛБАНСКИМ-ЛЕЗГИНСКИМ ПЛЕМЕНАМ, ТАК И КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ КАК ГОСУДАРСТУ.

ИМЕННО ПОСЛЕ ЗАХВАТА АРАБАМИ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ В 7-8 ВЕКАХ, МАССОВО, В 8-9 ВЕКАХ, ПОКИНУЛИ СВОЮ РОДИНУ (БУДУЧИ ХРИСТИАНАМИ) РЯД ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКИХ ПЛЕМЁН, ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО, КАК ГАРГАРЫ И ЦАВДЕКИ В НЫНЕШНЮЮ БАЛКАНСКУЮ АЛБАНИЮ, КОТОРЫХ СЕГОДНЯ ПЕРЕВАЛИЛО ЗА 3 МИЛЛИОНА ЧЕЛОВЕК. УДИНЫ, СООТВЕТСТВЕННО, ТОЖЕ МАССОВО ПЕРЕЕХАЛИ В СИБИРЬ, ГРУЗИЮ И В ЕВРОПУ, НЕКОГДА КРУПНОЕ ПЛЕМЕННОЕ ЛЕЗГИНСКОЕ СООБЩЕСТВО. КРОМЕ НИХ РЯД ДРУГИХ ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКИХ ПЛЕМЁН ПЕРЕЕХАЛИ В НОРВЕГИЮ, ИСЛАНДИЮ, ШОТЛАНДИЮ И ГОЛЛАНДИЮ. ИХ КЛИЧЕСТВО ПОКА НЕ ИЗВЕСТНО. КУДА ИСЧЕЗЛИ  ККАСЫ (КАСПИАНЕ) И МНОГИЕ ДРУГИЕ ЛЕЗГИНСКИЕ ПЛЕМЕНА, ИМЕННО С ПРИХОДОМ АРАБОВ, ПОКА ЕЩЁ ПРЕДСТОИТ УСТОНАВЛИВАТЬ.

И САМОЕ ПОКА ЧТО НЕ ПОПРАВИМОЕ-ЭТО УПРАЗДНЕНИЕ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ. ПО-НАШЕМУ, ЗДЕСЬ, КОММЕНТАРИИ ИЗЛИШНИ.

КОНЕЧНО ЖЕ, ДО АРАБОВ "ОТЛИЧИЛИСЬ" ПЕРСЫ, В ЗНАЧИТЕЛЬНО МЕНЬШИХ ОБЪЁМАХ. ПОСЛЕ ЗАХВАТА КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ, СОХРАНИВ НАШУ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ, НО В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПЕРСИИ,ОНИ МАССОВО ИЗ ПЕРСИИ ПЕРЕСЕЛИЛИ КУРДОВ В КУРО-АРАКССКУЮ ЗОНУ МЕЖДУ КУРОЙ И АРАКСОМ, А В 387 ГОДУ Н.Э. ВЕРНУЛИ КАРАБАХ-АРЦАХ В СОСТАВ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ, КОТОРЫЙ МНОГО РАЗ, НАЧИНАЯ С 190 ГОДА ДО Н.Э. И ПО 387 ГОДЫ Н.Э. ПЕРЕХОДИЛ ИЗ "РУК В РУКИ".

 ДАЛЬШЕ, ПОСЛЕ АРАБОВ, - МОНГОЛЬСКОЕ, СЕЛЬДЖУКСКОЕ И ОСОБЕННО, ПЕРИОДАМИ, НАЧИНАЯ С 11 ВЕКА, ЗАМЕТНО С 16-17 ВЕКОВ - ОГУЗО-ТЮРКСКОЕ НАШЕСТВИЕ, КОТОРЫЕ НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ В ДОСТАТОЧНО НЕМАЛОЙ СТЕПЕНИ ИЗМЕНИЛИ ДЕМОГРАФИЮ НА ТЕРРИТОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАССЕЛЕНИЯ ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА - ДРЕВНЕЛЕЗГИНСКОЙ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ.

ЭТО-КОРОТКО.

ИСТОРИЮ НЕОБХОДИМО ПРИНИМАТЬ ТАКУЮ, КАКАЯ ОНА ЕСТЬ, А НЕ ТАКУЮ, КАКУЮ ХОТЕЛИ БЫ. И ТОЛЬКО ТОГДА МЫ С ВАМИ СМОЖЕМ СДЕЛАТЬ ПРАВИЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ И ДВИГАТЬСЯ ПО ПРАВИЛЬНОМУ ПУТИ НАШЕГО НАЦИОНАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. 

 


Комментарий #12, дата: 20 февраль 2014 23:19

Джеваншир несколько десятилетий пытался противостоять завоевателям, заключал союзы с хазарами и Византией.

 

Любой пользующийся хотя бы примитивной Википедией найдет, что жизнь Джеваншира прошла в борьбе с арабскими захватчиками: с 631 по 667 год (36 лет) Джеваншир воевал с арабами-захватчиками то в союзе с персами, то в союзе с армянами, то в союзе с Византией. Вот справка из Википедии об этом:

«Сам Джеваншир правил Албанией в 638670. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против арабов. Вместе с армянским князем Мушегом Мамиконяном и владетелем армянской области Сюник Григорием в 637 году участвовал в сражении против арабов у Кадисии на стороне сасанидских войск. В 660 заключил союз с Византией против Арабского халифата…»

Далее: 

«Но в 667 году, перед лицом не ослабевающей угрозы с севера Албания признала власть крепнущего на юге Халифата».

После 36 лет борьбы с арабами, Джеваншир оказался не перед угрозой со стороны хазаров, а оказался между двух огней: Джеваншир в 667 году «под угрозой нашествий арабов с юга и хазар с севера, признал себя вассалом Халифата», т.е. сдался более могушественному врагу... 


Комментарий #11, дата: 20 февраль 2014 22:42

Цитата: Zaman
Цитата: Куьреви

Вышеуказанная статья является попыткой затушевывать вывод самого крупного дагестанского историка по раннему Средневековью, который он изложил в книге "История Дагестана: «Арабские завоевания… оказали громадное воздействие на раннесредневековый Дагестан… Завоевания привели к огромным разрушениям городов, сел, сельскохозяйственных угодий, падению земледелия и ремесла, свертыванию торговли, к колоссальным человеческим жертвам. Период арабских завоеваний оказался одним из тяжелых в жизни местного населения Дагестана. Широкую практику приобрели в Дагестане захват добычи и обращение в рабство местного населения». (том 1, стр.181, История Дагестана) 

А какого года книга?

История Дагестана с древнейших времен до наших дней. Том 1. История Дагестана с древнейших времен до XX века
Редактор: А. Османов

Языки: Русский

Издательство: Наука

ISBN 5-02-009852-3, 5-02-009851-5; 2004 г.


Комментарий #10, дата: 20 февраль 2014 22:00

Теперь статьи автора Ф.Санджах я буду начинать читать изначально с подозрением.


Комментарий #9, дата: 20 февраль 2014 20:34

Катастрофа Албании скорее была "арабской", чем "хазарской"...

Человека, который бы попил больше лезгинской крови, чем арабский захватчик Марван ибн Мухаммад, о котором с упоением пишет автор настоящей статьи, в истории нашего народа ещё надо найти... 

 


Комментарий #8, дата: 20 февраль 2014 18:16


 
Вообще-то в Кабале и сейчас преобладант лезгинское население.Там больше половины - лезгины.

 

МЫ С ВАМИ ГОВОРИМ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ! СЕЙЧАС ЛЕЗГИН В КАБАЛЕ- БОЛЕЕ ПОЛОВИНЫ НАСЕЛЕНИЯ ГОРОДА, А В 18-19 ВЕКАХ, ЕСЛИ УКАЗАТЬ В ПРОЦЕНТАХ, ТО - 90-95 %%.




Официальный сайт FLNKA.RU © 1999-2021 Все права защищены.

Российская Федерация, г. Москва

Федеральная лезгинская национально-культурная автономия