Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

На заметку московским властям: часовня в горах

Духовное управление мусульман европейской части России согласовало с властями Москвы выделение земельных участков для возведения мечетей. Вопрос весьма наболевший, поскольку официально имеющиеся в городе шесть мечетей, мягко говоря, не удовлетворяют всё растущие потребности московских мусульман в культовых учреждениях. Всё чаще верующим приходится терпеть неудобства на пятничной проповеди, тесниться в мечети. Уже давно стало нормой молиться за её пределами, во дворе, а то и на проезжей части. Это, в свою очередь, мешает движению как транспорта, так и пешеходов, и, как следствие, вызывает у немусульман раздражение. Не раз на этой почве возникали конфликты. Достаточно вспомнить нашумевший в столице случай с общественным деятелем Берсаном Заитовым. Тогда конфликт, невольным участником которого он стал, совершенно незаслуженно завершился его же уголовным преследованием. Таким образом, строительство новых мечетей в Москве – тема актуальная и помимо удовлетворения потребностей мусульман поможет также предотвращать подобные конфликты на этнической и религиозной почве.

Примечательно, что участки выделены на юге и юго-востоке Москвы, - в этой зоне действительно проживает много мусульман. Источник в правительстве города пояснил, что своё мнение должны высказать местные власти и жители. То есть вполне возможно, что в районах, где запланировано строительство, пройдут митинги местных жителей, возражающих против появления у них мечетей, как это не раз бывало в Москве, и тогда городские власти могут пойти на попятную. Достаточно проследить мнение москвичей в сети Интернет, чтобы понять, с каким настроем встретит население города весть о строительстве мечетей. Конечно, нельзя обвинять в исламофобии поголовно всю немусульманскую часть общества. Просто глас бастующей массы гораздо заметнее нейтрально относящихся к действу рядовых горожан. Но, тем не менее, они формируют общественное мнение, и тем самым влияют на принятие политических решений, в нашем случае – самым негативным образом.

Эту специфику нельзя игнорировать, более того, её необходимо учитывать и брать за отправную точку. В целом же настрой общества к увеличению числа мечетей негативный, москвичи узревают в скоплении мусульман некую угрозу. Надо сказать, это неудивительно ввиду подчёркивания происхождения того или иного правонарушителя, будь он представитель мусульманских народов, особенно с Кавказа. Средства массовой информации навязывают гражданам определённые стереотипы.

В последнее время любят указывать на некий национализм, бытующий среди кавказцев и неприязнь с их стороны к русским. Якобы горцы нетолерантны к своим согражданам славянского происхождения, и даже проявляют религиозную нетерпимость. Но так ли это на самом деле? Учитывая специфику нашей организации, весьма уместно вернуться в недалёкое прошлое, а конкретнее – 2007 год, когда в горах Южного Дагестана, близ лезгинского села Ахты, на территории военного городка была возведена православная часовня. Следует отдельно коснуться предмета самого сооружения. Часовня благоверного князя Александра Невского относится к Махачкалинскому благочинию Владикавказской и Махачкалинской епархии. Находится, как отмечено выше, на территории пограничной части, буквально в нескольких сотнях метров от непосредственно населённого пункта.

Как указано на сайте Владикавказской и Махачкалинской епархии, часовня построена по инициативе и на средства командира пограничной заставы Дункевича Игоря Эдуардовича. Читатель имеет возможность просмотреть фотографии часовни. Даже беглый взгляд позволяет оценить возможные расходы на её строительство – это несколько миллионов рублей. Возникает вполне логичный вопрос. Как долго гражданин должен проработать на посту начальника российской пограничной части в Дагестане, чтобы заработать необходимую для строительства часовни сумму? Вполне можно допустить, что возведение объекта было поддержано государством. Но как тогда быть со статьёй 14 Конституции Российской Федерации? Или церковь отделена от государства только в случае посещения школы девочкой в хиджабе? Впрочем, речь не совсем об этом.

Нельзя не отметить ещё один немаловажный момент. Дело в том, что буквально в 2012 году в данной пограничной части было достроено четырёхэтажное, многоквартирное здание для проживания семей военнослужащих. Местонахождение здания оказалось в десяти метрах от взрывоопасного арсенала, что идёт вразрез с требованиями пожарной безопасности. Здание было построено в такой близости от арсенала, потому что на территории пограничной части не нашлось необходимой площади земли, находящейся на отвечающей требованиям пожарной безопасности расстоянии от склада боеприпасов. Выходит, строительство часовни – безусловно, важного, но не обязательного объекта в военной части, занявшей определённую площадь на территории военной части, стеснило пространство и вынудило военных нарушить требования пожарной безопасности, так как для жилого здания уже не нашлось свободного места.

Удивительно, но «нетолерантные» горцы не выражали никакого недовольства в адрес властей, не возражали против строительства часовни. Напротив, местное население с пониманием отнеслось к тому, сколь важно для солдат-срочников, проходящих нелёгкую воинскую службу вдали от малой родины, иметь возможность удовлетворять свои духовные потребности. Что примечательно, вот уже около двух лет состав погранчасти комплектуется исключительно из контрактников-уроженцев селения Ахты, исповедующих ислам. Получается, не прошло и трёх лет с момента постройки, как практическая надобность в часовне отпала. И действительно, как свидетельствует всё тот же сайт Владикавказской и Махачкалинской епархии, в настоящее время после смены руководства воинской части совершение молебнов в часовне прекратилось.

Удивительная складывается картина. Возведение культового здания, востребованность в котором оказалась сомнительной ввиду того, что его прихожанами были не постоянные жители, а временно проживающие в части солдаты-срочники, не вызвало никаких проволочек и было легко утверждено. С одной стороны мы наблюдаем возведение культового здания в военной части, где в нём нет особой нужды, так как отсутствует постоянное население. Данное обстоятельство не встретило совершенно никаких преград. Более того, местное население уважительно относится даже к недействующему культовому объекту. А с другой стороны, в мегаполисе, где проживает полтора миллиона мусульман, и, как разумеется, существует крайняя необходимость в мечетях, никак не могут решить: утвердить строительство мечетей или нет.

На самом деле, сама постановка вопроса о том, следует ли возводить в Москве новые мечети или нет, ставит нашему обществу неутешительный диагноз. Шовинистический образ мышления отчасти уже становится нормальной призмой восприятия. Позитивный пример толерантности горцев, описанный в рамках данной статьи, мог бы вполне участвовать в процессе формирования общественного мнения. Но, к сожалению, эта тема несенсационна, много шума не вызовет, а потому, не видать ей широкого освещения.

Ильяс Букаров

.

Корреспондентский корпус ФЛНКА