Федеральная лезгинская
национально-культурная автономия

Ахты и Курах на пути к лезгинской Швейцарии

При исследовании исторического прошлого Лезгистана встречается одна очень интересная вещь – на его территории было множество моделей зрелой государственных и политических режимов, существенно опередивших свое время. Речь идет о «вольных обществах» и микрогосударствах средневекового Лезгистана.

В вопросе разделения властей между законодательной, исполнительной и судебной, в вопросе выборности и ответственности правителей, в вопросе обеспечения демократичности и справедливости эти вольные общества, являвшиеся полноценными государствами, намного опередили современные им феодальные государства Европы.

Горская демократия лезгинских городов

В средние века наиболее известными лезгинскими центрами политической жизни были Ахты и Курах. В средневековых источниках их упоминали не иначе, как «шахары», то есть, города. Действительно, Ахты и Курах – центры «вольных обществ» Ахты-пара и Курах-дере были для своего времени городами в полном смысле этого слова.

Это были центры политической жизни, военной мобилизации, интеллектуальной мысли, распространения Ислама, дипломатической активности. Это были 14-16 века - эпоха, когда почти во всех уголках мира человечество страдало от тирании абсолютных монархов или их приближенных.

В той самой Европе все еще продолжала зверствовать кровавая инквизиция. В то же время лезгинские «вольные общества», как и подобные общества остального Кавказа представляли собой полноценные политические образования.

Надо отметить, что лезгинские «вольные общества» не подчинялись ханам. Сами себе избирали своеобразный парламент – Совет старейшин. Сами себе избирали правителя. Обычно на два года. Совет старейшин имел право назначать военного предводителя, осуществлявшего предводительство во время военных походов или обороны города.

Судебную власть осуществляли специальные выборные лица, «имевшие репутацию справедливых», причем зачастую их выбирали на ограниченный срок и непременно приводили к присяге. Судили горские судьи частично по адату, а частично по Шариату.

О важности последнего для сохранения справедливости правления говорят многие ученые. Например, известный ученый – в том числе и востоковед - Персиваль Лоуэлл утверждал, что «будь Шариат в истории Старого и Нового светов – многие ошибки удалось бы не совершить».

Такую организацию политической жизни в кавказских городах ученые называют «Горская демократия». Такие центры горской демократии, как средневековые города Ахты и Курах на несколько столетий опередили европейскую политическую мысль в деле воплощения в жизнь принципа разделения властей и выборности правителей.

Напомним, что в Европе впервые эти принципы были озвучены Шарлем Луи Монтескье в 18 веке. А воплощены на практике и того позже. Оттого исследователи характеризуют кавказские «вольные общества» как одно из самых высоких достижений социального и политического развития человечества того периода.

Города – как центр развития национальной культуры

Кроме политической самодостаточности лезгинские города Ахты и Курах были самодостаточны и в экономическом отношении. Это были центры ремесленного производства, торговли, сельского хозяйства. Ахтынские сады и курахские пастбища – известны были по всему Дагестану.

Развивались здесь декоративное искусство, градостроительное искусство, горское производство тканей, ковров, металлообработка, оружейное дело и т.д. Такое бурное развитие экономики в скудных условиях горской жизни становилось возможным благодаря широкому развитию торговли с соседними дагестанскими городами – Дербентом, Кумухом, Хунзахом, Кубой, Тарками, а также с крупными государствами – Персией, Аравией, Османским Султанатом.

В царское время, в советский период и в настоящее время политический и экономический потенциал Ахты и Кураха был сведен к уровню обычных сельских поселений. Максимум на что они могли рассчитывать – на уровень районного центра. Однако стратегическое положение Ахты и Кураха на торговых путях, на природных кладовых, в красивейших туристических зонах позволяло при грамотном развитии регионов превратить их в полноценные современные города с развитой инфраструктурой.

Это легко обосновывается трудами и наработками таких классиков политэкономии и экономической теории, как Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Адам Смит. Они писали именно о том, как подобные лезгинским средиземноморские города превращались в полноценные государства.

Примером тому могут служить многие маленькие государства Европы, расширившие свои взаимодействия в свете глобализации мировой экономики. Давайте предположим, что Ахты и Курах развивались бы самостоятельно и в режиме наибольшего политического и экономического благоприятствования.

В таком случае на сегодняшний день они бы уже представляли собой полноценные города с развитой политической, экономической и социальной инфраструктурой. Да, их территории увеличились бы незначительно. Из-за все того же рационального подхода к использованию земли в горной местности.

Но эти города могли бы сегодня претендовать на уровень жизни, сравнимый с западноевропейским. Убежден, что в таком случае Лезгистан мог бы превратиться в кавказский аналог Швейцарии или Монако. Эти маленькие государства Европы обеспечили свое процветание за счет туризма, строительства, фармацевтической промышленности и банковского сектора.

Все эти пункты могли бы быть и сильными сторонами горных лезгинских городов. Ведь к этому располагает и политическая история, и традиционное трудолюбие горцев, и географическое положение, и возможность извлечения выгод от взаимовыгодного сотрудничества с развитыми государствами современного мира - Турцией, Ираном, арабским миром, Европой и США.

Плюс при таком раскладе есть больший вариант сохранения своей этнической индивидуальности, что тоже на сегодняшний день важно для культурного и политического выживания лезгинского народа. Напоследок стоит отметить, что этот сценарий не настолько и фантастичен. Нам просто надо научиться преодолевать сопротивление региональной и федеральной бюрократии и пробиваться к своей мечте, как это делали те же самые Швейцария и Монако.

Заур Караев

Корреспондентский корпус ФЛНКА

Поделиться

Возможно Вам будут интересны:

Вернуть имена из лезгинской истории

МД ФЛНКА организует пешую горную экспедицию по маршруту «Ахты - Курах - Гелхен - Рича - Чираг - Кумух»

На очереди – асфальтирование дороги «Штул - Курах»

Союзы сельских общин народов лезгинской группы

Отказ от выборов глав республик на Кавказе тормозит развитие народов региона

Комментарии (14)
Комментарий #4, дата: 09 март 2012 19:10
Интересно посмотреть на тех,кто состовляет все эти статьи...,доносить до нас величие времени прошлого,не думая о нынешних проблемах настоящего. Кто???-хочется спросить ведет аналитический процесс,в котором РЕАЛЬНО решается вопрос о том,как же на сегодняшнем промежутке времени нужно сделать,для становления первого позитива в обьединении. Я не вижу реального стремления....даже касаясь этой статьи,где нам предлагают "горы щвейцарии " в наших горах- у меня это вызывает изумление. Почему ВЫ, те кто в действительности может привнести в наш народ первое начальное значение обществ наших сел, пытаетесь "залезть" в непомерное вложение "нашей щвейцарии" не решая начального внутреннего вопроса. А,ЧТО НУЖНО ЩАС САМОМУ ЖИТЕЛЮ ЛЕЗГИНСКИХ СЕЛ ??? Ну ка задайтесь вопросом и спуститесь с небес и хватит витать в облаках. Нужно заниматься вопросом единения и решения как облегчить на нынешнем начальном уровне, быт народа,чтоб он наконец таки сказал: Вот о нас кто то позаботился и сам поддержит того,кто решит ЭТУ первоначальную и главнейшую на данном этапе проблему. А горы никуда не денутся,время и до них дойдет. Ну-ка,господа лезгинские чиновники,читайте лучше комментарии и исходите из них,а не пытайтесь нам здесь, что то "всучить" о (прошлом былом) у всех бывают народов есть и бывают подъемы и падения-это такой закон природы....,а чтоб этого не было нужно постоянно быть в тонусе и думать. Моё предложение, создать аналитический центр,который будет решать и отвечать чаяниям народа и ОН, непременно отплатит единством и сплоченностью. И хватит создавать съезды лезгинского народа "щас и завтра"-создайте и созовите его тогда,когда будут реальные сдвиги и чем можно будет похвастаться и чему порадоваться за себя. Требую расмотреть моё предложение....

Комментарий #3, дата: 09 март 2012 00:46
Почему же мечты? Упование на Господа, истинное стремление - и все получится. история в данном случае помогает(выше написанные размышления это подтверждают).

Комментарий #2, дата: 08 март 2012 23:11
это только мечта

Комментарий #1, дата: 08 март 2012 22:35
Да уж о великих Ахтынских яблочных садах остались одни воспоминания, проезжая по этой долине видны только остатки былой роскоши, жаль...!




Назад 1 2 Вперед

Официальный сайт FLNKA.RU © 1999-2021 Все права защищены.

Российская Федерация, г. Москва

Федеральная лезгинская национально-культурная автономия